11.11.17

நியூஸ் மீடியாக்கள் நியூ மீடியாவை எப்படி பயன்படுத்தி கொள்ள வேண்டும்..? (1)

சோசியல் மீடியாவில் எழுதுவது ஒரு கலை...

குறிப்பாக செய்தி ஊடகங்களின் சமூக வலைதளங்களில் எழுதுபவர்கள் வாசகர்களுக்கு செய்தியை உடனுக்குடன் கொண்டு சேர்க்கும் அதே வேளையில் அதை எப்படி வாசகனை ஈர்ப்பது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஒரே செய்தியை எல்லா செய்தி நிறுவனமும் தருகிறது.

அதில் நாம் என்ன வாசகனுக்கு புதிதாக தரப்போகிறோம்.. அல்லது கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் தரப்போகிறோம் என்பதை தீர்மானித்து எழுத வேண்டும்.

சுருக்கமாக நறுக்கென்று எழுத தொழில்நுட்பமோ, அனுபவமோ தேவையில்லை.. நல்ல வாசகனாக இருக்க பழகிக்கொள்ளுங்கள்..

சோசியல் மீடியாவில் எதையாவது எழுதுபவராக இருக்க வேண்டியது இல்லை.. எதையாவது படித்துக்கொண்டேயிருங்கள்..

நீங்கள் தான் நியூ மீடியா / டிஜிட்டல் மீடியா என்கிற  ஊடகத்தின் ராஜா...!!!!

(தொடரும்..)

அடுத்ததடுத்த பதிவுகளில் ஜர்னலிசமோ, மொழியையோ சொல்லி தரப்போவதில்லை.. அது ஆளுக்கொரு விதியாக செயல்பட்டு கொண்டிருப்பதால் தொழில்நுட்பங்களை பகிரலாம் என்று எண்ணுகிறேன்..

12.4.17

என்ன மயிருக்கு கெஞ்சனும்?

உடுக்கை கழன்று உழவன் போராடும்
அவலம் கண்டு அகம் கொதிக்கிறது...

நீட்சியாகி போன உழவனின் வேதனை..
நீதியின்றி நீத்திட வேண்டுமோ?

கட்சிகள் தோறும் காட்சிக்காக கூவுவது போதும்
ஆட்சி நடத்தி நீங்கள் ஆக்கியதும் போதும்

உயிருக்கு உணவு.. உணவுக்கு உழவன்...
அறிவுத்துறையில் உயர்ந்து என்ன பயன்?

நீயும் நானும் கழனியில் உழுதாக வேண்டும்
உழவன் புரட்சி வெடித்தாக வேண்டும்..

என்ன மயிருக்கு கெஞ்சனும்?
உழவே தலை உழவே தலை என
உழவனை கண்டு ஒவ்வொருத்தனும் அஞ்சனும்..!

2.1.16

வறுமை எனும் நிலை மாற ஒன்றிணைய உறுதி ஏற்போம்

புதிய ஆண்டின் தொடக்கத்திற்கு முதல் நாள்,
மது போதையில் என்ன செய்கிறோம் என்பதில் நிதானம் இல்லாமல் உர்... உர்.. என்று வாகனங்களில் பறக்கும் சாலையில் சில காட்சிகள் என் கண்களை கசியவிட்டன...

அந்த சாலை கடற்கரையை நோக்கி செல்லும் சாலை..
அவ்வழியாக கார்களும், பைக்குகளும் அணிவகுத்து சென்றுக்கொண்டிருந்தன.

நள்ளிரவு நெருங்கும் அதேசமயம், ஊர்ந்து செல்லும் வாகனங்களுக்கிடையே சிறுவர்கள் முகத்தில் சோர்வுடன் குல்லாக்களையும், பலூன்களையும் விற்று கொண்டிருந்தது பார்வைக்குள் ஆழ நுழைந்தது...
அதனை வாங்க யாரும் முன்வராத நேரத்தில் என்னையும் கடந்து சென்ற அந்த காட்சி இன்னமும் ஏதோ சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறது.

இதே நேரத்தில்.. மற்றொருபுறம் சொகுசு மது விடுதியின் வாசலில் பிச்சை எடுக்கும் சில வயதான உருவங்கள் கையேந்தி நின்றிருந்தன.
சென்னையின் முக்கிய இடங்களில் நான் கவனிக்க நேர்ந்த அந்த காட்சிகள் மறையாத தருணத்தில்..

விடியற்காலை , சாலையில் நடக்கும் போது நம்மை கடந்து சென்ற மூன்று இளம்பெண்கள் (சிறுமிகள்) ஹான்ஸ் புகையிலையை ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்துக்கொண்டு சென்றது பேரதிர்ச்சி ஏற்படுத்தியது.

என் கண்கள் அந்த பெண்களின் மீதே இருந்தது.

அவர்கள் விலைமாதர்களாக கூட இருந்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.
அவர்கள் உருவத்தோற்றத்தில் வறுமை படிந்திருந்தது. பரிதாபத்தை ஏற்படுத்தியது.

இதற்கு மேல் ஆராய்ச்சியில் இறங்க என் மனம் செல்லவில்லை.

மகிழ்ச்சி பொங்கும் மனிதர்கள் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களால் தங்களை புதுப்பித்துகொள்வதாய் உறுதி மொழிகள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

நான் கண்ட அந்த காட்சிகள் தினமும் நடப்பதுதான் என்றாலும் என்றாவது ஒருநாள் அது மாற வேண்டும் என்பதுவே எண்ணம்.

வறுமை எனும் நிலை மாற ஒன்றிணைய உறுதி ஏற்போம்.

1.1.16

புத்தாண்டு...!

புதிய ஆண்டு என்பதெல்லாம்.. கால ஓட்டத்தின் வெறும் அடையாளங்கள் தான்...

கிறித்து பிறப்பு அடிப்படையில் தோன்றிய ஒரு கால அலகினை உலகளாவிய கொண்டாட்டமாய் மக்கள் களித்துக்கொள்கிறார்கள்..

ஓர் ஆய்வு சொல்கிறது... உலகின் மொழிகளை அழிக்கும் கொடுங்கொல்லியாக ஆங்கிலம் இருந்து வருகிறது என்று.

தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் கண்கூடாகவே நாம் அதை கண்டு வருகிறோம்..
மொழி அழிவு என்பதில் இனத்தின் அழிவையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

இன அழிப்புக்கு போர் மட்டுமல்ல.. மொழி மீதான ஆதிக்கமும் தான் காரணமாகிறது.
கிறித்து சமயத்தவரின் ஆண்டு முறை இன்று உலக மக்களின் தவிர்க்க முடியாத நாட்காட்டியாகிவிட்டது.

ஆனால், தமிழ் சமயம் / சமூகம் தனக்கான அடையாளங்களை இழப்பதையும், இனத்தார் சற்று கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆதங்கம் தற்போது என்னுள் மேலோங்கி இருக்கிறது.

உலக பொதுமறை எழுதிய பொய்யா புலவன் வள்ளுவ பெருந்தகை பிறப்பையொட்டி, சுறவம் (தை) முதற்கொண்டு ஆண்டு பிறப்பையும், தொடர்முறையையும் பின்பற்ற வேண்டும் என தமிழ் அறிஞர் பெருமக்கள் வகுத்தனர்.

ஆனால், தமிழ் மரபு, மாண்பு, பண்பு, அறிவியல் ஆகியவற்றுக்குப் பொருத்தமாகதவையும், பல்லாயிரமாண்டுகளாக வாழ்ந்து வரும் தமிழினத்தின் காலத்தை வரையறுக்க இயலாத ஆண்டுமுறையை பின்பற்றி வருகின்றனர்.

இது போன்ற தமிழர் தம் ஒருமைக்கொள்ளாத சூழலும், நம் இனத்தின் அடையாளங்களை, பண்பாட்டு சுவடுகளை நாமே ஐயத்திற்காளாக்க காரணமாகிறது.

தமிழர் பெருமைகளை பேச தமிழர் திருநாளாம்.. தைப்பொங்கல், தமிழ் புத்தாண்டை சிறப்புற கொண்டாடுவோம்...

19.12.15

யாகாவாராயினும் நாகாக்க... நாகாக்க..

ராசா...

அப்படி என்ன தான்
உங்க கிட்ட கேட்டாலும்
உங்களுக்கு ஏன் கோபம் வருது...

அறிவு இருக்கா உங்களுக்கு...
நீங்க கேட்ட அதே கேள்வியை நானும் கேட்கிறேன்
அறிவு இருக்கா உங்களுக்கு...

பொது இடத்தில் ஊடகங்கள் முன்னிலையில்
"என் கிட்ட பேச உனக்கு என்ன..."-ன்னு பேசினால்..
உங்க கிட்ட கேட்க என்ன தகுதி வேணும்னு நினைக்கிறீங்க..
இடம் பொருள் ஏவல் வேண்டாமா..

எங்க வந்து என்ன கேட்கிறேன்னு நீங்க கேட்டதும் சரிதான்.

உங்க துறை சார்ந்த சக கலைஞன் பற்றிய சர்ச்சைக்கு
உங்களின் எதிர்வினையை கேட்க முற்பட்ட செய்தியாளன்
கேட்பதில் என்ன தவறாகி விட்டது..

பொதுவாழ்வில் வந்தாச்சு பொதுஜன ஊடகத்தில் இருக்கிறீங்க..
ஒருதுறையின் அடையாளமா உருவாகிட்டீங்க..

நீங்க உயர்ந்த இடத்தில் இருக்கீங்கன்னு
மிதப்பில் இருந்தா..
உங்க மிதப்புக்கு மதிப்பு தரனுமா என்ன..

ஏய் ஊய்ன்னு பேசுறீங்க..

இப்ப பாருங்க வீதியில வெளிப்பட்டு முகம்சுழிக்க வைத்து சிறுமைப்பட்டு போறீங்க..

குப்பையோடு குப்பையா இருந்ததை கிளறி,
அது என்னன்னே தெரியாதவனையெல்லாம் கேட்க தூண்டி,
பாதி பேருக்கு "பீப்"க்குள்ள இருந்த சொல்லுக்கு பொருளே தெரியாது...
மிச்ச பேர் அந்த சொல்லையே இதுவரைக்கும் கேட்டது கிடையாது..
இதை எதிர்க்க ஒரு கூட்டம்..
இருக்குற பிரச்சனைகளை மறைக்க இது தான் இப்ப ஊட்டம்.
கதைநாயகிகளாக
பெண்களை எந்த நோக்கில் வைத்திருக்கிறார்கள்..?
பெண்களை "இழி" பொருளாக தான் திரைப்படங்கள் காட்டுகின்றன.
நாயகனின் இன்பகிழத்தியாகதான் இருக்கிறாள்
நாயகி...
மார்பகங்களும்..
மற்ற பாகங்களும் மிகைப்படுத்தி பார்க்கும் ஆண்களை வசைப்படுத்திட
நாயகிகள் தானே தசையாட்டம் ஆடுகிறார்கள்.
இதையெல்லாம் பெண்கள் கூட்டம்
வீதியிலிறங்கி கண்டித்திருந்தால்

ராசாவுக்கு பீபி ஏற்றிவிட்ட
பீப் எல்லாம் வந்திருக்குமா..?

பீப்பை பாடினவனும் திட்டுவாங்குறான்...
அதை ஏன்டா என்கிட்ட கேட்கிறேன்னு ராசாவும் திட்டு வாங்குறாரு..

ஆக... யாகாவாராயினும்
நாகாக்க... நாகாக்க..

(Beep) பீப்-க்கு ஒரு காரணம் இருக்கு !

பீப்-க்கு ஒரு காரணம் இருக்கு !

நல்ல வாயை விட நாற வாய் தான் ஸ்மார்ட்டாம்..!

புரியலையா?
எவன் ஒருத்தன் சாபமிட்டு கண்டபடி திட்டி பேசுறானோ...
அவன் நல்லவாய்களை விட ஸ்மார்ட்டானவர்களாக அண்மைய ஆய்வு சொல்கிறது...

கடுப்பேத்துற சூழலில் ஒருவர் உடனே தன்னை வெளிப்படுத்தி, நாயே, பன்னி, எருமை, ம..., ப.., பி.., பு.., பீப் பீப் பீப் ன்னு குறுகிய நேரத்தில் தன்னிடம் உள்ள சொல்வளத்தை வெளிக்கொட்டுகிறாராம்...

இது எல்லாராலும் முடியாது...

அதனால் தான் சொல்வளம் இல்லாத சிலர் பொறுமைசாலி என்ற போர்வையில் வாயை மூடிக்கொண்டு இருக்கிறார்களாம்...
இங்கதான் கவனிக்கனும்...

பெரும்பாலும் கேவலமான சொல்லைதான் பயன்படுத்துதாகவும், அதுவும் பெண்களை இழிவுபடுத்தும் சொல்லைதான் பயன்படுத்துவதாகவும்... ஆய்வு சொல்கிறது.

இது என்ன கேடுகெட்ட ஆய்வுன்னு நினைக்காதீங்க...

ல்லூரி மாணவர்களிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில் தான் இந்த திறமைசாலிகளை அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது.

இதுல முக்கியமா கவனிக்க வேண்டியது..

ஆண்களுக்கு இணையா பெண்களும் பொது இடம் கூட பார்க்காம கண்ட வார்த்தைகளால் திட்டுகிறார்களாம்....

இருந்தாலும் சிம்பு பண்ணது தப்புதானேன்னு சொல்றவங்களுக்கு..

என்ன (பீப்)-க்கு லவ் பண்றன்னு சிம்பு திட்டுற இடமும்..
உனக்கு அறிவு இருக்கான்னு இளையராசா திட்டுற இடமும்..
ஒத்து போகுது..
இரண்டு பேருமே பாதிக்கப்படுறாங்க..
சூழல் வேற.. நபர்கள் வேற..

திட்டுவதுதான் காட்சி..

பயங்கர சொல்வளம் கொண்ட சிம்பு பீப்ன்னு சொன்னாரு..
தயங்குற சொல்வளம் கொண்ட ராசா அறிவு, அறிவுக்கு அறிவுன்னு கடுப்பேறி போனாரு..

6.11.15

வரலாற்றில் இடம்பிடித்த யாஷினிக்கு வாழ்த்துகள் !

தொடர்வண்டியில் பயணிப்போருக்கு திருநங்கைகள் என்றால் ஒரு புரிதல் இருக்கும்...

தாம்பரத்தில் இருந்து எழும்பூர் வரை பயணிப்பது என்று வைத்துக்கொள்வோம்.. எல்லா நிறுத்தங்களிலிருந்தும், பார்வை மாற்றுத்திறனாளிகள் கைவினை பொருட்கள் அல்லது தின்பண்டம் விற்பது, வயதானோர் பிச்சை எடுப்பது, சிறுவர்கள் வறுத்த நிலக்கடலை விற்பது போன்ற காட்சிகள் காணாமல் சென்று விட முடியாது.

இவர்களுக்கிடையில் திருநங்கைகளையும் யாரும் தவிர்த்திருக்க முடியாது.

மேற்சொன்ன எல்லோரையும், எளிதாக புறக்கணித்திருப்போம்.
ஆனால், திருநங்கைகள் தூரத்தில் தெரியும் போதே, சிலர் தூங்குவது போன்றும், செல்பேசியில் பேசுவது போன்றும், வழி ஓரத்தில் உட்கார்ந்திருப்போர் எழுந்து வாசல் நோக்கி செல்வதும் என அவர்களை தவிர்க்க முயற்சிக்கும் காட்சிகள் சற்று அச்சத்தையும் உருவாக்கி விடுகின்றன.

திருநங்கைகள் பிச்சை எடுப்பது, அவர்களின் வாழ்வாதரத்திற்கான வழி என்றாலும்.. மேனிலை என்பது அவர்கள் வாழ்வில் இனி இருக்கப்போவதில்லை என்று தான் கடந்த காலம் காட்டியிருக்கிறது.

இன்று மேற்படிப்புகள் படித்த, அறிவில் தெளிந்த, சமூகத்தை புரிந்த மனதளவில் யாரையும் எதிர்கொள்கிற பக்குவத்தில் திருநங்கைகள் இருப்பதை காண முடிகிறது,

குறிப்பாக முகநூலில் பலர் தங்கள் துயரங்களை, உரிமைகளை உரக்க பேசுகிறார்கள்.

சிலர் நன்கு படித்து பணியில் இருப்பதும் காண முடிகிறது.

அந்தவகையில், பிரித்திகா யாஷினி காவல்துறையில் பொறுப்புள்ள பதவியில் நியமிக்கப்பட உள்ளார் என்ற செய்தி திருநங்கை சமூகத்தில் ஏற்றமிக்க வழியை உருவாக்கி கொடுக்கப்பட்டுள்ளதாகவே எண்ணுகின்றேன்.


இது யாஷினிக்கு எளிதாக கிடைத்த பதவி அல்ல. கடும் போராட்டங்கள், புறக்கணிப்புகளை தாண்டி நீதித்துறையின் துணையால் கிடைத்த வெற்றி.

இது அடுத்த கட்ட பயணத்திற்கும், திருநங்கையர் மீதான சமூக பார்வையை சீராக்கும் முக்கிய கட்டம் என்றே சொல்லலாம்.

பாலியல் தொழிலாளர்களாகவும், பிச்சை எடுப்போராகவும் இழிஉருவமாக காண்பிக்கப்பட்ட காட்சிகள் யாஷினி போன்ற இளம்திருநங்கையரின் முயற்சியிலும், நோக்கத்திலும் மாற போகிறது என்றே சொல்லலாம்.

திருநங்கைகளை மூன்றாவது பாலினமாக அங்கீகரிக்கத் தேவையான சட்டதிருத்தங்களை கொண்டுவரும்படி, கடந்த 2014 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 15 ஆம் தேதி  உச்சநீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது.

அதன் தொடர்ச்சியாக, கல்வியிலும் வேலையிலும் திருநங்கையர்களுக்கு உரிய வாய்ப்புகள் கிட்ட தொடங்கியுள்ளன.

ஆனால், அது போராட்டங்களால் மட்டுமே சாத்தியமாகின்ற என்ற நிலை கண்டால் வருத்தமாகவே உள்ளது.

எனினும் தடைகளை தகர்த்து, வரலாற்றில் இடம்பிடித்த யாஷினிக்கு வாழ்த்துகள்.. !


நியூஸ் மீடியாக்கள் நியூ மீடியாவை எப்படி பயன்படுத்தி கொள்ள வேண்டும்..? (1)

சோசியல் மீடியாவில் எழுதுவது ஒரு கலை... குறிப்பாக செய்தி ஊடகங்களின் சமூக வலைதளங்களில் எழுதுபவர்கள் வாசகர்களுக்கு செய்தியை உடனுக்குடன் கொ...